EVP

Fenômeno Eletrônico de Voz


Fenômeno da voz eletrônica ( EVP ) são sons encontrados em gravações eletrônicas que lembram a fala, mas não são o resultado da gravação intencional. EVP são comumente encontrados em gravações com estática, estática de rádio transmissões, e ruídos de fundo . As gravações de EVP são muitas vezes produzidos, aumentando o ganho (ou seja, sensibilidade) do equipamento de gravação.

Interesse em EVP envolve alegações de que eles são de origem paranormais, embora tenha sido oferecidas uma série de explicações naturais, incluindo apofenia, auditiva pareidolia(interpretação sons aleatórios como vozes em sua própria língua), fragmentos de ruidos de equipamentos e sons ambientais.

O parapsicólogo Konstantīns Raudive, foi quem popularizou a ideia, descrevendo EVP como tendo duração tipicamente breve, geralmente o comprimento de uma palavra ou de uma frase curta.

História


Como o espiritismo tornou-se proeminente na década de 1840, já havia na década de 1920 uma crença distintiva que os espíritos dos mortos poderiam ser contatados por médiuns. As novas tecnologias da época, incluindo a fotografia, eram utilizados pelos espiritualistas, em um esforço de demonstrar o contato com um mundo espiritual. 

Tão popular foram essas idéias que Thomas Edison foi perguntado em uma entrevista à revista Scientific American a comentar sobre a possibilidade de usar suas invenções para se comunicar com os espíritos. Ele respondeu que se os espíritos só eram capazes de influências sutis, um dispositivo de gravação sensível proporcionaria uma melhor chance de comunicação do espírito do que os de mesas de ruptura e tábuas Ouija, meios empregados no momento. No entanto, não há nenhuma indicação de que Edison tenha projetado ou construído um dispositivo para tal finalidade. 

Como gravações de som tornaram-se generalizadas, os médiuns exploraram esta tecnologia para demonstrar a comunicação com os mortos também. 

O Espiritismo declinou na última parte do século 20, mas as tentativas de usar dispositivos de gravação portáteis e tecnologias digitais modernas para se comunicar com os espíritos continuaram.

Interesse precoce


O fotógrafo americano Attila von Szalay foi um dos primeiros a tentar gravar o que ele acreditava ser vozes dos mortos, como forma de aumentar suas investigações em fotografar fantasmas. Ele começou suas tentativas em 1941 usando um registro de 78 rpm. Após 1956, mudou para um gravador de fita de bobina, que ele acreditou ser bem sucedido. 

Trabalhando com Raymond Bayless, von Szalay realizado uma série de sessões de gravação com um aparelho feito sob medida, que consiste de um microfone em um armário isolado ligado a um dispositivo de gravação externo e alto-falante. Szalay relatou a descoberta de muitos sons na fita que não poderiam ser ouvidos no alto-falante no momento da gravação, alguns dos quais foram gravadas quando não havia ninguém no gabinete. 

Ele acreditava que esses sons seriam as vozes de espíritos desencarnados. Entre as primeiras gravações que se acredita serem vozes de espíritos eram mensagens como "Este é G!", "Cachorro quente, Art!", E "Feliz Natal e Feliz Ano Novo para todos vocês". Os trabalhos de Von Szalay e Raymond Bayless foram publicados pelo Journal of the American Society for Psychical Research , em 1959. 

Bayless mais tarde foi co-autor do livro "Chamadas dos mortos", em 1979.

Em 1959, o pintor sueco e produtor de cinema Friedrich Jürgenson estava gravando cantos de pássaros. Ao tocar a fita mais tarde, ele ouviu o que ele interpretou ser a voz de seu pai morto e, em seguida, o espírito de sua falecida esposa chamando seu nome. Ele passou a fazer várias outras gravações, incluindo uma que ele disse conter uma mensagem de sua falecida mãe.

Vozes de Raudive


Konstantin Raudive , psicólogo da Letônia que lecionava na Universidade de Uppsala, na Suécia e que havia trabalhado em conjunto com Jürgenson, fez mais de 100 mil gravações que ele descreveu como sendo a comunicação com pessoas desencarnadas. Alguns desses registros foram realizados em um laboratório de triagem RF e continham palavras que Raudive afirmou serem identificáveis. Na tentativa de confirmar o conteúdo de sua coleção de gravações, Raudive convidou os ouvintes a ouvir e interpretá-los. 

Ele acreditava que a clareza das vozes ouvidas em suas gravações dava a entender que elas não poderiam ser facilmente explicada por meios normais. Raudive publicou seu primeiro livro de ruptura: A Incrível Experiência em Comunicação Eletrônica com os Mortos em 1968, e foi traduzido para o Inglês em 1971.

Box Spiricom & Frank

Em 1980, William O'Neil construiu um dispositivo de áudio eletrônico chamado "The Spiricom". O'Neil afirmou que o dispositivo foi construído com as especificações que recebeu psiquicamente de George Mueller, um cientista que havia morrido seis anos antes. Em Washington DC, houve uma conferência de imprensa em 6 de abril de 1982, onde O'Neil afirmou que ele era capaz de manter conversas de duas vias com espíritos através do dispositivo Spiricom, e desde que daria as especificações do projeto para os pesquisadores de forma gratuita. 

No entanto, não há relatos conhecidos de cientistas ou pesquisadores que tenham replicado os resultados que O'Neil reivindicou usando seus próprios dispositivos Spiricom. O parceiro de O'Neil, industriário aposentado George Meek, atribuiu o sucesso de O'Neil, e a incapacidade dos outros para replicá-las , devido às capacidades mediúnicas de O'Neil, habilidades que fazem parte do circuito que fez o sistema funcionar. 

Outro dispositivo eletrônico especificamente construído em uma tentativa de capturar EVP é "caixa de Frank" ou "Box Santo", criado em 2002 pelo entusiasta em EVP Frank Sumption, por suposta comunicação em tempo real com os mortos. Sumption afirma ter recebido suas instruções de design do mundo espiritual. 

O dispositivo é descrito como uma combinação de um gerador de ruído branco e um receptor de rádio AM modificado para percorrer através da banda AM, selecionando trechos fração de segundo de som. Os críticos do dispositivo dizem que o seu efeito é subjetivo e incapaz de ser replicado, e uma vez que depende de ruído de rádio, qualquer resposta significativa que um usuário recebe é mera coincidência, ou simplesmente o resultado depareidolia.

O Interesse Moderno


Em 1982, Sarah Estep fundou a Associação Americana de Transcomunicação Instrumental (EVP-AA) em Severna Park, Maryland , uma organização sem fins lucrativos com o objetivo de aumentar a conscientização sobre EVP, e de ensinar métodos padronizados para capturá-lo. Estep começou sua exploração de EVP em 1976, e diz que ela tem feito centenas de gravações de mensagens de falecidos amigos, parentes, e os extraterrestres que especulavam a vida na Terra vindo de outros planetas ou dimensões.

O termo Transcomunicação Instrumental Comunicação ( ITC ) foi cunhado por Ernst Senkowski na década de 1970 para se referir de forma mais geral a comunicação por meio de qualquer tipo de aparelho eletrônico, como gravadores, máquinas de fax, aparelhos de televisão ou computadores entre espíritos ou outras entidades desencarnadas e os vivos . Uma incidência particularmente famosa, reivindicada como ITC, ocorreu quando a imagem do entusiasta em EVP Friedrich Jürgenson (cujo funeral se realizou nesse dia) foi dito ter aparecido em uma televisão na casa de um colega, que tinha sido propositadamente sintonizada em um canal vago.Entusiastas de ITC também utilizam técnicas para TV e câmera de vídeo em loop de feedback com efeito Droste.

Em 1979, parapsicólogo D. Scott Rogo descreveu um suposto fenômeno paranormal em que as pessoas relatam que recebem simples, breves e geralmente uma única ocorrência chamada telefônica de espíritos de parentes falecidos, amigos ou estranhos. Rosemary Guiley escreveu "no interior do estabelecimento da parapsicologia, Rogo foi muitas vezes criticado por ser um mal bolsista de estudos, o que, críticos disseram, levou a conclusões erradas ".

Em 1997, Imants Barušs , do Departamento de Psicologia da Universidade de Western Ontario, realizou uma série de experimentos usando os métodos de EVP do investigador Konstantin Raudive , e o trabalho de "Transcomunicação Instrumental" de Mark Macy, como um guia. O rádio estava sintonizado para uma frequência de vazio, e mais de 81 sessões de um total de 60 horas e 11 minutos de gravações foram coletadas. 

Durante as gravações, uma pessoa ou mais ficaram sentadas em silêncio ou tentaram fazer contato verbal com fontes potenciais de EVP. Barušs afirmou que ele gravou vários eventos que soavam como vozes, mas eram muito poucos e muito aleatório para representar dados viáveis, muito abertos à interpretação do que serem descritos definitivamente como EVP. 

Ele concluiu: " Enquanto nós fizemos replicar EVP no sentido fraco de encontrar vozes em fitas de áudio, nenhum dos fenômenos encontrados em nosso estudo foi claramente anômalo, muito menos atribuível aos seres desencarnados. Deste modo, não conseguimos reproduzir EVP de forma plausível. " Os resultados foram publicados no Journal of Scientific Exploration em 2001, e incluiem uma revisão da literatura.

Em 2005, o Jornal da Sociedade de Pesquisas Psíquicas publicou um relatório do investigador paranormal Alexander MacRae. MacRae realizou sessões de gravação usando um dispositivo de seu próprio projeto que gerou EVP. Em uma tentativa de demonstrar que os indivíduos diferentes interpretariam EVP nas gravações da mesma forma, MacRae pediu a sete pessoas para comparar algumas seleções de uma lista de cinco frases que ele havia fornecido, e escolher o melhor sentido. MacRae disse que os resultados dos painéis de escuta indicaram que as seleções foram de origem paranormal.

Gravadores portáteis de voz digitais são atualmente a tecnologia de escolha para alguns investigadores EVP. Uma vez que alguns destes dispositivos são muito suscetíveis a contaminação por rádio frequência (RF), os entusiastas do EVP, por vezes, tentar gravar EVP em RF- e salas de triagem de som.

Alguns entusiastas EVP descrevem as palavras EVP como uma habilidade, bem como aprender uma nova língua. Os céticos sugerem que os casos reclamados possam ser falsas interpretações sobre os fenômenos naturais, a influência involuntária dos equipamentos eletrônicos por pesquisadores, ou a influencia deliberada do pesquisadores e os equipamentos por terceiros. EVP e ITC raramente são investigados dentro da comunidade científica, de modo que a maioria das pesquisas no campo são realizadas por pesquisadores amadores que não têm formação e recursos para realizar uma investigação científica, e que são motivados por idéias subjetivas.

Dois trechos de EVP coletados de programas gravados para a TV:




Fonte: Nós Somos Seus Pesadelos

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